สารานุกรมเป็นเอกสารทางการเมืองอย่างมาก เว็บตรงฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ และมันถูกตีพิมพ์ในช่วงเวลาที่สำคัญ: ในตอนต้นของการรณรงค์หาเสียงในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2559 (โดยมีผู้สมัครรับเลือกตั้งเป็นคาทอลิกจำนวนมากใน GOP) และสามเดือนก่อนการเดินทางของสันตะปาปาไปยังสหรัฐอเมริกา – อาจเป็น สังฆราชที่ยากที่สุดเพราะสิ่งที่ข้าพเจ้าเรียกว่า “ ปัญหาอเมริกันของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ”
อุดมการณ์ทรัพยากรไม่จำกัด
ประการแรก ฟรานซิสวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่เขาเรียกว่า “กระบวนทัศน์ทางเทคโนโลยี” ซึ่งเขากล่าวว่าได้บั่นทอนความสามารถของเราในการมองเห็นความเป็นจริง นั่นคือ เศรษฐกิจที่แท้จริงมีผลกระทบต่อคนจริงๆ แทนที่จะเป็นเศรษฐกิจการเงินของตลาดตราสารหนี้ ตราสารทุน และตราสารอนุพันธ์ทั่วโลก . มุมมองทางเทคโนโลยีนี้ได้บดบังความสามารถของการเมืองในการดูแลผลประโยชน์ส่วนรวม ซึ่งรวมถึงคนจนและสิ่งแวดล้อมเป็นส่วนใหญ่ เขากล่าว
นี่ไม่ใช่คำกล่าวที่คลุมเครือ ฟรานซิสกล่าวถึงวิกฤตการเงินในปี 2550-2551 อย่างชัดเจนว่าเป็นโอกาสที่สูญเสียไป: เราอาจได้เรียนรู้บางสิ่งจากวิกฤตนั้นและเปลี่ยนแปลงบางสิ่ง แต่เราไม่ได้ทำ
ในสารานุกรม เขาให้เหตุผลว่ากระบวนทัศน์ทางเทคโนโลยีเป็นสิ่งที่ทำให้ระบบข้อมูลของเราสับสนเช่นกัน และทำให้เราสามารถตัดสินใจได้ ในที่นี้ โป๊บตรัสอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับผลประโยชน์ของศูนย์กลางเศรษฐกิจโลกที่ชี้ทางผิดหรือปิดปากเสียงของผู้ที่ขัดต่อผลประโยชน์ในทันที สิ่งนี้ทำให้คนยากจนและสิ่งแวดล้อมต้องเสียไป และโดยทั่วไปแล้ว “นิเวศวิทยาของมนุษย์” ที่มีสุขภาพดี
สารานุกรมนี้เกี่ยวกับอำนาจทางการเมืองมากกว่าวิทยาศาสตร์
ฟรานซิสเรียกร้องระบบใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศบนพื้นฐานของความยุติธรรมทางเศรษฐกิจโลกและความยุติธรรมด้านสิ่งแวดล้อมทั่วโลก สารานุกรมวางอยู่บนจุดยืนของอุดมการณ์แห่งความเจริญรุ่งเรืองไร้ขีดจำกัด โดยยึดตามอุดมการณ์ของทรัพยากรที่ไม่จำกัด – และพวกเขาถูกตัดสินอย่างเข้มงวดและเรียกว่า “เรื่องโกหก”
“ความฝันแบบอเมริกัน” ไม่ได้กล่าวถึงอย่างชัดเจน แต่เป็นช้าง (และไม่ใช่แค่ช้างของ GOP) ในห้อง ที่นี่ ยุโรปอยู่ในสถานการณ์เดียวกับสหรัฐอเมริกาในแง่ของวิถีชีวิตแบบอเมริกันในทวีปเก่าในช่วง 70 ปีที่ผ่านมา
สารานุกรมวิพากษ์วิจารณ์ “ตลาดที่ศักดิ์สิทธิ์” ซึ่งเป็นตลาดที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างและผู้พิพากษาเพียงคนเดียว ตลาดเพียงอย่างเดียวไม่ใช่ยาครอบจักรวาลสำหรับความเจ็บป่วยทางสังคม สมเด็จพระสันตะปาปาให้เหตุผล: แท้จริงแล้วมันทำให้เกิดความเจ็บป่วยทางสังคมเมื่อเป็นเพียงกฎที่มีอยู่เท่านั้น
เช่นเดียวกับเอกสารก่อนหน้าและวิพากษ์วิจารณ์ Evangeii Gaudium (24 พฤศจิกายน 2013) สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงเปล่งเสียงเพื่อปกป้องคนยากจนและให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกัน พูดคุยเกี่ยวกับหนี้สิน เช่น เป็นรูปแบบหนึ่งของการควบคุมทางการเมืองในโลกของเรา ระบบการเงิน
แต่ฟรานซิสก็จะเลิกคิ้วขึ้นบ้างเกี่ยวกับฝ่ายซ้ายทางการเมืองในสหรัฐฯ
ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับชีวิต ฟรานซิสย้ำว่าไม่มีการโต้แย้งทางนิเวศวิทยาใด ๆ ที่เป็นไปได้หากตัวอ่อนไม่ได้รับการพิจารณาว่าธรรมชาติจะได้รับการคุ้มครอง เขาเขียนว่าการทำแท้งไม่เข้ากันกับมโนธรรมของระบบนิเวศ
สำหรับประเด็นทางเพศ ฟรานซิสกล่าวว่านิเวศวิทยาของมนุษย์เกี่ยวข้องกับการเคารพเพศที่พระเจ้ามอบให้เราโดยไม่จัดการ และนั่นหมายถึงการยอมรับและเคารพในความแตกต่างทางเพศ สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสว่า ความแตกต่างทางเพศระหว่างเพศนั้นมีอยู่จริง และนิเวศวิทยาของมนุษย์หมายถึงการเคารพความแตกต่างระหว่างชายและหญิง
การเมืองเป็นเครื่องมือ
ท้ายที่สุด สารานุกรมนี้เกี่ยวข้องกับการเมืองอย่างลึกซึ้ง เพราะมันสนับสนุนอย่างชัดเจนว่าผู้คนหันมาใช้กระบวนการทางการเมืองเมื่อต้องตัดสินใจครั้งสำคัญเกี่ยวกับอนาคตของโลก
ฟรานซิสมองว่าการเมืองเป็นการป้องกันที่จำเป็นต่อความต้องการผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจอย่างไม่จำกัด ความเชื่อของคริสเตียนเป็นเรื่องเกี่ยวกับ “การปลดปล่อย” ที่มาจากพระเยซูคริสต์และไม่ได้มาจากข่าวสารทางการเมือง เป็นกระบวนการทางการเมืองที่จำเป็นในการปกป้องคนจนและสิ่งแวดล้อม
คริสตจักรของฟรานซิสเป็นคริสตจักรที่ไม่เป็นกลางทางการเมือง เช่นเดียวกับเทคโนโลยีที่ไม่เป็นกลาง เครื่องมือทางเทคโนโลยีไม่เป็นกลาง และไม่ได้ช่วยเชื่อมโยงความไม่เท่าเทียมกัน แต่ฟรานซิสกล่าวว่าเครื่องมือเหล่านี้ให้บริการผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่ทรงพลัง คริสตจักรของฟรานซิสยืนเคียงข้างคนจน
ในตอนท้ายของจดหมายเกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ สมเด็จพระสันตะปาปากำลังชักชวนผู้คนให้ท้าทายรัฐบาลที่ทุจริตและไร้ประสิทธิภาพ รัฐและรัฐบาลมีความสำคัญอย่างยิ่งในการจำกัดอำนาจเหนือผู้ไม่มีอำนาจ
ในส่วนสุดท้ายของสารานุกรม ฟรานซิสได้ย้ำถึงอุดมคติของการปกครองระดับโลก ซึ่งเป็นความฝันแบบคาทอลิกเก่าแก่ที่เกิดจากยุโรปยุคกลาง แต่เพิ่งได้รับการปรับปรุงโดย John XXIII และ Benedict XVI ในรูปแบบใหม่ นี่เป็นส่วนหนึ่งของโลกาภิวัตน์คาทอลิก แต่นิกายโรมันคาทอลิกก็เป็นแบบท้องถิ่นเช่นกัน และนิกายโรมันคาทอลิกแบบอเมริกันจะเป็นบททดสอบที่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับนิกายนี้
ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีในปี ค.ศ. 1928 อัล สมิธ ผู้สมัครรับเลือกตั้งคาทอลิกของพรรคประชาธิปัตย์ ถูกฝ่ายตรงข้ามบดขยี้เพราะนิกายโรมันคาทอลิกของเขา วันนี้เราไม่ทราบว่าผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของพรรครีพับลิกันคา ธ อลิกจะใช้สารานุกรมในระหว่างการหาเสียงในการเลือกตั้งประธานาธิบดีอย่างไร
เราสามารถแน่ใจได้สิ่งหนึ่ง อย่างไรก็ตาม หลังจากการตีพิมพ์ของฟรานซิส เลาดาโต ซิ ‘: จะไม่มีใครถามเหมือนที่อัล สมิธผู้เคราะห์ร้ายทำในปี 1928 ว่า “สารานุกรมคืออะไร” สล็อตเว็บตรง , ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ เว็บตรง
